秃头戈女- 一个门 / 北京杂家 2013

海报设计：李心沫

秃头戈女 – 一个门

文/ 庸现

女权主义思想是21世纪人类最重要的思想贡献之一，它促使我们重新审视这个习以为常的世界。它标志着人类社会中长期沉睡的一半——女性的觉醒，她们开始发挥自身的力量，积极参与到人类文明的进程中。因此，女权主义思想如同一座殿堂，只有通过它的门，才能进入一个全新的生活境界。而这扇门，正是女性自我觉醒的象征。所谓“一个门”，即指女性自身，只有打开自我，才能开启女权主义的大门——这是一门教导女性如何独立、自由的哲学。女权主义从自我觉醒开始，至今已有四十多年的发展历程。

作为具有明确女权主义意识的组织，“秃头戈女”与“杂家”合作，共同开启这扇门，邀请国内外艺术家共同搭建一个女性艺术的平台。通过她们独特的视角、对话与交流，帮助女性走出狭隘的“自我”，发现真实的自己，理解世界，最终进入“我们”这一更广阔的领域。

“秃头戈女”致力于以艺术的形式传播女权主义思想，推动前沿的女性主义艺术理论研究，并通过“杂家”空间向国际社会推介中国的先锋女性主义艺术，同时将国际上具有影响力的女性主义艺术家引入中国。自2013年起，“杂家”空间与“秃头戈女”合作，启动了一项新项目，关注中国女性主义的现状及其在西方的发展历史与现状。该项目每年邀请一位国际女性主义艺术家来访，与中国的先锋女性主义艺术家“秃头戈女”进行互动，通过作品展示、现场艺术、论坛等形式，展开中西方女性主义艺术家之间的对话。通过艺术语言，进行深度的精神交流与碰撞，探讨中西方女性主义的共性与差异，以及女性主义在中国社会生态中的存在状态，进一步探讨女性主义思想的内涵与意义，及其在中国落地与发展的可能性。

严隐鸿《一（女）个人的战斗》，行为，2013

艺术越界与女性自觉

本次活动的焦点是西方女权主义先驱玛丽·包麦斯特（Mary Bauermeister）。她生活的时代正值西方第二波女权运动前夕，以其独立精神与反叛个性著称。20世纪50年代末，她尝试通过“通感”跨界融合音乐、绘画、诗歌、装置等多种艺术形式，开创了一个新的艺术时代，成为激浪派（Fluxus）的创始先驱之一。与包麦斯特进行对话的是几位中国艺术家，她们来自不同领域：芬妮，中国实验人声音乐的代表人物，她的作品通过歌唱衰老与赘肉，展现了强烈的女权意识；麦子，女权行动派的成员，通过自身的言行传播女权思想；此外，长期旅居中国、具有世界公民意识的日本艺术家清水惠美，将以她独特的艺术语言展现亚洲女性主义艺术的不同视角；而来自瑞士的艺术家安德娅·塔尔（Andrea Thal），则带来了欧洲当代女性主义艺术的反思与对话。

从左至右：麦子，芬妮

“秃头戈女”的发起人蓝镜和李心沫也在此次活动中尝试跨越艺术边界。整个艺术活动突破了传统的展览模式，以包麦斯特、清水惠美和安德娅·塔尔为历史与国际的横轴，借用激浪派的“反艺术”元素，以女权行动派的抗议行动为纵轴，融合音乐、诗歌、绘画、摄影和讨论等多种形式，进行跨界艺术创作。“秃头戈女 – 一个门”不仅是女权主义国际与国内、历史与当下的跨时空、跨文化融合，更是一个探索女性主义艺术前沿性与当下性的平台。活动强调现场性、空间感与形式多元化，打破常规，注重实验性、现场性与持续性，通过艺术的形式表达女权思想，共同推动中国女性的社会参与与自我表达。